当然做为对这样高规格礼遇的回报,章嘉活佛在旧时空中国的各个政*府中,也都利用自己的宗教身份,协助政*府宣化五族共和理念,以抵制独立风潮,为敷教安众,安定蒙古,怀柔西藏等边少地区而出力奔走,由其是抗战其间,日本人对章嘉活佛多方威逼利诱,希图将之控制在手中,但章嘉活佛不为所动,跟随国民政*府辗转于南京、重庆、成都等地,号召蒙藏同胞,宣传抗战。也应该说在这段时间内,章嘉活佛也确实为维持边疆的稳定,抵制独立分裂,抗击外侵做了不少有益于国家的事情,还是值得肯定的。
而正是基于章嘉活佛的政治属性大于宗教属性,且对中枢政*府的依赖性大,同时在旧时空里也为国家做过不少实事,华东政*府才认为将章嘉活佛列为可以争取的对像,而且劝降的可能性也很大。因此华东政*府在下一阶段,对西北的工作就是以劝降岑春煊和章嘉活佛为主,同时当然是进一步深化,稳定华东政*府在山西、陕西、蒙古等地区的统治。
而就在华东政*府完成北方军事计划的时候,另一位己称帝的清廷后裔,溥伟政*府也经过千里辗转,终于到达湖南省,正式踏足中国南方。
溥伟一行撤离了西安,首先到达汉中府,然后派人和四川总督陈夔龙联络,要求陈夔龙承认溥伟的皇位,并迎请溥伟进川。同时英法两国在四川的人也帮溥伟从中周旋。
很快溥伟就得到了陈夔龙的回复,表示愿意奉立溥伟为君,并派遣军队来到与汉中府接壤的保宁府,迎请溥伟进川。
原来清廷亡灭之后,南方的各督抚大员形如割据自立,溥儁、溥伟先后称帝,除了奉立溥儁的闽浙总督松涛之外,再没有一位督抚大员宣告向两人效忠。毕竞大部督抚大员在这个时候都希望自己能够当家作主,而不希望再受制于人。
但也不是所有督抚大员都是这样的想法,四川总督陈夔龙就是一个例外。原来陈夔龙的年龄虽然不大,这时才50出头,但思想却颇为守旧,由其坚守祖宗成法,对变法革新极为反感,认为科举一废,士气浮嚣,自由革命,遂成今日无父无君之变局。自以为有三件事可以自傲:一不联络新学家,二不敷衍留学生,三不延纳假名士。至于华东政*府更视为大逆不道,作乱犯上,自取屠戮之戚。
而华东政*府灭掉清廷,陈夔龙更是痛心疾首,自翊当夜瞻望北庭,神魂飞越,对月长叹:二百六十八年之天下,从此断送,哀何可言。
溥儁、溥伟先后称帝,陈夔龙虽然没有表示支持,其实到不是陈夔龙不想支持,一来是两位皇帝,陈夔龙也不知道应该支持谁;二来四川省里有不少人不愿支持这两位皇帝,只希望维持现在四川
请收藏:https://m.jtxs.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)