证永证,一得永得,化身千万,万化唯一,神通恢阔,法力无边,天地闭时而不同闭,是为天仙。
中乘神仙与地仙。
神通万化,纯阳之体,心无生灭,阳神仙真,是为神仙。
陆地游闲,功善福德,长生不死,与世同君,是为地仙。
小乘人仙。
道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移,恒久可成,形体坚固,长生住世,是为人仙。
下乘鬼仙。
死后出阴神,阴中超脱,阴灵不散,不入轮回,不悟大道,清灵之鬼,是为灵鬼,强名鬼仙。
与此世传说中那些仙人颇有些不同。
恐怕所谓的一品真仙,在图录中也只和“人仙”相差无几,寿止数千载。
就是不知道有没有超过一品的存在?
这些只是繁枝末节。
令他头疼的是这元神大法。
实在繁复无比,仅仅是经文就“看”得他头昏眼花。
即便有种种“注释”,也令他如坠云雾。
弄得自己昏昏沉沉的,也只能捋出个大概。
至少知道修炼这元神大法,大概是什么样的一个过程。
法门根本,就在于修炼元气真神。
此世修行中人,将武道所修称为血气,乃精魄气血之力,是为炼精化气。
仙道所修称为玄气,虽也是基于精魄气血,却在炼精化气的基础上,再进一步,炼气化神,气中有神,神气变化,在于一念。
这就是法力的由来。
与单纯的血气之力有着本质的不同。
在元神大法经文中所述的元气,非血气也非玄气,但血气、玄气却都是元气所生。
经文中说:元气无号,化生有名;元气本一,化生有万。在天成象,在地成形。人之受天地元气,始因父精母血,阴阳会合。情性形命,禀自元气。
元为始,为一,这元气,自然就是天地间最初的“气”。
天地万象,人的性、命、情、形,都是禀元气而生。
元气本无形无象,无始无终。
元气先清,上升为天,元气后浊,下降为地,感阴阳而中和为人。
若要修炼天一元神大法,便要自人体内重修出无形无象,无始无终的元气来。
这在经文中叫功返先天。
先天元气一成,便可以凝炼元气真神。
天一元神大法中的“天”,其实就是人身中的泥丸,也名脑宫。
脑宫有三窍,在两眉之间,入一寸为“明堂”,入两寸为“洞房”,入三寸为“丹田”。
这是元神大法所修的主窍。
“元神”,与此世所讲的元神真人似乎有些不同,是指的元气真神。
精化为气,气化为神,神化为婴儿,便是一般的所指的元神。
元神大法却还要更深奥艰涩。
婴儿化为真人,真人化为赤子。
赤子即为真一,一乃帝君,即为元气真神。
帝神在身,能衍三万六千余神。
要在“天宫”,亦即脑宫中修出一尊“帝一”。
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