圣人孔子的故乡,是儒教文化的发源地。其东南面的尼山,据说是孔子的出生地。而在城内,又有孔府、孔庙与孔林三大建筑群连为一体,成为国内仅次于北平紫金城的第二大古代建筑宫殿群落,如今的这片古建筑群建于明代,占据了曲阜三分之二的面积,除了金碧辉煌之外,还多了几分的文化色彩,许多名人曾来到这里,留下了无数的墨宝与题词,便是清朝的皇帝就曾来过数回。
在对孔圣人顶礼膜拜之后,整十一师的官长们不得不回到现实里。孔老夫子提倡仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌,其中仁和义是其核心,施仁政,崇尚义,以达到一个和谐的结果。这是一个十分美好的愿望,而往往是事与愿违,人的私欲就像是魔鬼一样,总是在不知不觉中吞噬着人的良知。但是孔老夫子也说了:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”这个意思是说,礼的应用,以和谐为贵,老一辈的君王治国之道,宝贵的就是在这里;但是,不管是大事小事,只顾着按照和谐的方法来做,是行不通的;为了和谐而和谐,而不是以礼来节制和谐,也是不行的!
看到这句话,这让张贤想起了此时的国共内战,虽然开始的时候,大家都付出了巨大的努力,以求取得和为贵的结果,但是最终这个美好的愿望还是付之东流了,在这个时候,也只能依靠着武力来解决问题了。在内战的面前,根本就没有什么谁对谁错的讨论,也根本没有谁事谁非的明断,到时依然还是胜者王侯败者寇,只是不知道如果孔老夫子还活着的话,面对子孙们的争斗又会有什么样的叹息!
驻守曲阜的日子里,在师长胡从俊的主持之下,由政工人员协助着地方上组建起了的国民党的政府机构,并且成立了类似于民兵组织的地方武装,名曰还乡团,派人帮助训练,一旦有军事行动的时候,还可以随着整编十一师一起行动。
当然,在驻进曲阜之前,整十一师已经派出了大量的侦察人员,对附近四处搜集情报,倒是没有发现在大规模的共军武装存在,这令大家都放下了一半的心。但是胡从俊还是有些不放心,又从各部中抽出两百多号人,组织成了一个便衣搜索队,配备了冲锋枪,手枪和手榴弹等武器,由三十二团的副团长熊开平带领着,进行远距离的搜索,深入到了新泰南部地区。
三天后,熊开平带着一百多号的便衣队回到了曲阜,在新泰那边他们遇上了共军的一支主力部队,险些被那支部队包围消灭了。幸亏熊开平十分机灵,见势不好,带着兄弟们从小路爬山而过,冲出了重围,即便如此,还是损失了几十个人。但是
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