回到了家中。
回到家里，叶达翻出许久没用的笔记本电脑，他平时也没时间打游戏，所以都快忘记这东西了。
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网速不慢，十几个G的压缩包，20分钟就下好了。
在这20分钟的时间里，叶达给自己施加了阴气凝神的状态，强迫自己冷静下来。
“冷静下来，冷静下来。”
暂时抛却殡仪馆实验造成的震撼，叶达先按部就班查看资料。
解压文件后，叶达先是将温县县志的资料又看了一遍，然后开始翻阅其他内容，从周边地区的记载入手，逐渐延伸到了更大的范围。
不得不说，朗道虽然长得磕碜，还有点好色，但作为业界比较有名的大编剧，在经历了以年为单位的资料查阅后，他对百年瘟役的这段历史的了解，远比普通人强的多得多。
比叶达这个死于百年瘟役前几年的古人，还要多。
百年瘟役从梁州开始，席卷九州，后世有人说，是因为梁州山地老林瘴气颇多，又有大量野生动物造成的，但这种只能作为推测，毕竟是700年前的事情了。
还有一说，就是普通瘟役哪里能够持续百年，当时是数次不同的瘟役，以前后间距很短的时间轮番出现，只是古人受认知所限，混为一谈。
而最有市场的，则是最后一种说法，乃是说百年瘟役是旧日异士的超凡力量推波助澜，这一说法也经常出现在各种小说、影视作品里。
经过一晚上的查阅，十几个G的资料，被“阴气凝神”下的叶达看了个七七八八。
最后得出结论。
若是姑且认为这些记录都是真实的话。
白衣童子最早被记录，是在大斌307年。
也就是叶达第二世死后15年。
而最后的出现记录，是大斌378年，叶达死后86年。
并且一直是以15、6岁的年龄面貌示人，基本可以确定是一位驻颜有术的旧日异士。
这无疑是一个贯穿百年瘟役时期的奇人。
朗道最早，是有设想过围绕“白衣童子”为主线，撰写剧本的。
但考虑到资料中有很多语焉不详的地方，比如某地有白衣僧人出现，既可以认为是白衣童子，也可以认为只是僧人。
还有的地方，疑似白衣童子的人出现并没有引起官府的注意，也没有记录在县志中，只是留下了一些似是而非的传说故事。
总的来说，你若硬要将所有线索指向白衣童子，创意很合理，但逻辑上有些想当然。
再者若是剧本围绕着“白衣童子”，整体电影风格就会偏向奇诡和怪异，不符合想要展现“王朝末年颓败大环境”的初衷，缺乏历史的厚重感，所以这个想法被放弃了。
天蒙蒙亮的时候，叶达合上了电脑。
大量的资料和记载，哪怕是阴气凝神状态下的他，也觉得非常疲惫。
但此时还不是
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