绵延万年不曾断绝。
而天罡大神通更是下界几乎不可见,哪怕是上界仙人亦对天罡神通垂涎不已。
但同为天罡地煞神通,彼此之间也是有着极大的差距。
在修行界数万年对于地煞神通的研究中,有强者将地煞神通划分了三个层次,得到了众多修行者的一致认可。
第一个层次便是地煞神通后三十六位,这一个层次的地煞神通并非不强,而是其本质更加接近于旁门技法,空有攻伐玄妙之能,却难登堂皇大道。
沈渊所拥有的地煞剑术便是这个层次,地煞剑术杀伐果决,修行至精深足以逆伐高境,但地煞剑术所代表的乃是上古剑仙之道,虽然有攻伐之能但难证长生大道。
第二个层次便是地煞神通第十一位到第三十六位,这一个层次的地煞神通所走的都是堂皇大道。
若是以此神通为根基登临仙人之境,不仅自身神通手段远超寻常仙人,更是能有望登临更高境界。
例如沈渊所拥有的壶天神通便是属于此列,壶天神通直指地仙大道,开辟洞天福地逍遥长生,一旦证得地仙之位纵使在上界也足以称霸一方。
第三个层次则是地煞神通排名前十,这些神通已经超越了凡俗的范畴,具备了大范围改换天象的能力。
济渎大太子所掌控的祷雨神通便是名列地煞第八位,一念便可降下千里大雨,引动洞庭泛滥。
并且祷雨神通其本质直指上古水神之道,一旦汇天下万水位一身,有希望再现共工、无支祁水神之威。
这些层次划分得到了大多数修行者的普遍认可,但却并不详尽。
因为在玄黄界的数万年历史中,有两门神通始终未曾出现过。
要知道如此漫长的历史里,哪怕是天罡神通也在玄黄界有过显现,却唯独缺少了那两门神通,以至于让不少人怀疑其是否存在的真实性。
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