4)第 63 部分_睡着的武神
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  形成的囚牢,用以收留所有死去的神的力量的。当神朝被海妖率领平民毁灭之后,所有的神灵都归于那囚牢里——人们是不懂得那囚牢是什么得,但神们,把那囚牢称为“地之母”,之所以称之为“母亲”,是这囚牢能够把神再次地复活。

  然而,所谓地复活,并非那么简单地。随着r体的消亡,力量虽仍在,但力量却是散而不聚的。若在生前,并非极强之神,即使其力量仍然保存在“地之母”的牢笼里,其永世也无法再度凝聚而重合成“神”的魂灵,这些无法凝聚魂灵的“神”的力量,便会成为“地之母”的一部分,客观上加强了牢笼的性能,也就令这些力量体无法外泄。因此,能够聚集原先的力量、获得混乱的重生的,只有某些生前达到颠峰状态“神”。此些“神”,其力量的强大程度,可以在r体消亡之后,其消散的力量仍然具有绝对的互吸性和向心力,能够在这众神所创造的用以收留“神力”的“圆”里聚集,但这聚集,需要无限长的时间,而且在聚集的当中,必须把其余“弱神”的力量逐个吸收,才能够清除力量的阻碍,渐渐地把自己地“神力”凝聚起来,当其神力完全集中到一点之时,其魂灵便会形成,其生前地记忆也会在那刻回复……

  但要回复其力量和魂灵,却需要很漫长的时间,在这段漫长的时间里,必须在众多的“神”的力量中挣扎、吸收,才能使自己的力量凝聚,从而达到魂灵的回归。正如此,弱的“神”的力量,会在漫长的时间里,被“强神”的力量所吸收,若非极强的“神”,是无法达到的。因此,在千百神灵中,能够得到力量凝结、魂灵的重合的,少之极少。就渤洄清楚,经过七千多年,消亡的众神中,最终获得灵魂的重合的神只有以下几个:罗统神王、罗西神属、塔斯战神、喀纱女神、喀依女神和欲灵修神。其他的“神”,随着时间的流逝,已经被这六个“五个强神”逐渐的吸收,致使他们的“神力”消失,导致他们人神俱灭,永远无法超生了。

  在重合的六个魂灵里,喀纱是“地之母”之外的,她获得了比其他五个主神更早的复活。而在“力圆”之内的五个强神,却仍然在挣扎,曾经他们下的诅咒,凭他们的力量,仍然无法突破,他们聚集的魂灵仍然飘在“牢笼”里……

  渤洄了解,若非有超越“神力诅咒的力量撕裂、打散这力量所形成的“虚圆””,这五个已经达到灵魂重合的“神”,暂时是脱离不了诅咒的拉力的。

  神,并非万能的。

  那么神,将何时重临海之眼的大地呢?

  渤洄不能预测这些,就像它当年无法预测喀纱的重生只是因为一个破肚而出的婴儿一样,它也无法预测被地底的诅

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