谋士荀进言道：“此事极易，吕布乃无谋之辈，见利必喜，可差使加官赐赏，其心必安，又与刘备解释误会，吕布大喜后，则不思远图矣。”

　　曹操点了点头道：“大善！”

　　于是差奉军都尉王则，即赍官诰命并和解书，往徐州去了，此间事了，曹操起兵十五万讨张绣，军马分三路而行，以夏侯元让为先锋，自引大军至水下寨。

　　得知曹操率大军来攻，张绣麾下新投谋士谏言道：“曹操兵势甚大，不如举众投降，不可与敌，以致军民之患。”张绣从之，使文士直至曹操寨来见曹操。

　　曹操问文士，文士答对如流，曹操甚喜之，欲用为谋士，文士却摇头道：“昔从行走乡间，交恶吴郡太守吴景，伤重之时被张绣所救，今从张绣，言听计从，未敢弃也。

　　”曹操闻听大喜。

　　文士次日引张绣来见曹操，曹操待张绣甚厚，兵入宛城屯住，余军分屯于宛城外，寨栅联络十余里，一住便是数日有余，张绣每日大设筵宴请宴曹操。

　　一夜曹操大醉，入得寝所，目视左右，问道：“此城中有妓女否？”

　　兄之二子曹安、曹民，随曹操专管衣食内事，曹民知曹操之意，乃近身前，低声道：“小侄昨晚窥见馆舍之侧有一妇女，生得十分魅力，问之乃张济之妻。”

　　解说：（根据“汉末三国多单名”这一点来看，曹安民这个名字似乎有点“不合时宜”，在《三国志魏书武帝纪》中对此公的描述也仅仅是“弟子安民”（这里的“弟子”可不是徒弟的意思，而是指弟弟的孩子）而已。有关这个“安民”的来历，大概有两种说法：一种说法是“安民”是此公的字而非名，所以他的个人简历应该改成“曹x（名不详），字安民”。另一种说法是，曹操总共带了两个侄子去宛城（今南阳），一个叫“曹安”，另一个叫“曹民”，由于古代没有断句这一说，因此连在一起写就成了“弟子安民”，其实应该是“弟子安、民”。当然这两种说法哪个更符合实际，目前还没有定论，然我说是一个写小说的，所以选择了第二种说法，曹安、曹民。）

　　曹操闻听，可谓是双眼放光，邪火大盛，遂令曹安、曹民二人领五十甲兵将之取来，没有一盏茶的功夫，人就被带来了，曹操视之，果然乃是一美妇也！（曹操就有这个喜好！）

　　张济之妻向曹操微微下拜，曹操乐着问道：“夫人姓甚？”

　　妇答道：“妾乃张济之妻邹玉娘也。”

　　曹操接着笑问道：“夫人识吾否？”

　　邹玉娘回答道：“久闻丞相威名，今夕幸得瞻拜。”

　　曹操突然正色道：“吾今为汝，故准张绣之降，若非如此，则灭全家矣！”

　　邹玉娘拜道：“实感再生之恩。

　　”

　　曹操笑道：“今日得见夫人，乃天幸也。今

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