谋士荀进言道:“此事极易,吕布乃无谋之辈,见利必喜,可差使加官赐赏,其心必安,又与刘备解释误会,吕布大喜后,则不思远图矣。”
曹操点了点头道:“大善!”
于是差奉军都尉王则,即赍官诰命并和解书,往徐州去了,此间事了,曹操起兵十五万讨张绣,军马分三路而行,以夏侯元让为先锋,自引大军至水下寨。
得知曹操率大军来攻,张绣麾下新投谋士谏言道:“曹操兵势甚大,不如举众投降,不可与敌,以致军民之患。”张绣从之,使文士直至曹操寨来见曹操。
曹操问文士,文士答对如流,曹操甚喜之,欲用为谋士,文士却摇头道:“昔从行走乡间,交恶吴郡太守吴景,伤重之时被张绣所救,今从张绣,言听计从,未敢弃也。
”曹操闻听大喜。
文士次日引张绣来见曹操,曹操待张绣甚厚,兵入宛城屯住,余军分屯于宛城外,寨栅联络十余里,一住便是数日有余,张绣每日大设筵宴请宴曹操。
一夜曹操大醉,入得寝所,目视左右,问道:“此城中有妓女否?”
兄之二子曹安、曹民,随曹操专管衣食内事,曹民知曹操之意,乃近身前,低声道:“小侄昨晚窥见馆舍之侧有一妇女,生得十分魅力,问之乃张济之妻。”
解说:(根据“汉末三国多单名”这一点来看,曹安民这个名字似乎有点“不合时宜”,在《三国志魏书武帝纪》中对此公的描述也仅仅是“弟子安民”(这里的“弟子”可不是徒弟的意思,而是指弟弟的孩子)而已。有关这个“安民”的来历,大概有两种说法:一种说法是“安民”是此公的字而非名,所以他的个人简历应该改成“曹x(名不详),字安民”。另一种说法是,曹操总共带了两个侄子去宛城(今南阳),一个叫“曹安”,另一个叫“曹民”,由于古代没有断句这一说,因此连在一起写就成了“弟子安民”,其实应该是“弟子安、民”。当然这两种说法哪个更符合实际,目前还没有定论,然我说是一个写小说的,所以选择了第二种说法,曹安、曹民。)
曹操闻听,可谓是双眼放光,邪火大盛,遂令曹安、曹民二人领五十甲兵将之取来,没有一盏茶的功夫,人就被带来了,曹操视之,果然乃是一美妇也!(曹操就有这个喜好!)
张济之妻向曹操微微下拜,曹操乐着问道:“夫人姓甚?”
妇答道:“妾乃张济之妻邹玉娘也。”
曹操接着笑问道:“夫人识吾否?”
邹玉娘回答道:“久闻丞相威名,今夕幸得瞻拜。”
曹操突然正色道:“吾今为汝,故准张绣之降,若非如此,则灭全家矣!”
邹玉娘拜道:“实感再生之恩。
”
曹操笑道:“今日得见夫人,乃天幸也。今
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