散了大量仆人,陈继儒进屋后没人服侍,自己捡了条凳子坐下问:“你有没有看建阳的新书?”
董其昌连忙点头:“这几日我也在看建阳的新作,真是惊世骇俗。”
陈继儒同意说道:“此书比之《国富论》还要惊人,居然来证伪《古文尚书》,野心实在太大。”
“你道是野心,我却看出建阳做学问的态度。”董其昌颇感兴趣的说道:“建阳怀疑《古文尚书》是伪作,在外人看来或许惊世骇俗,但是我日日接触这些甲骨,翻译其中文字,越发感到先商时代与之史书之中记载颇为不同——我甚至怀疑许多先秦记载都有修饰加工过,《古文尚书》是伪作实在不算新奇。”
陈继儒笑道:“我看此书看着头痛,一会子摘出其他书中一段文字,一会子讨论地理,一会紫又考究古代的官职,下一会子又开始做历法计算,他写一段文字,我却要思索上半个时辰,有时手边还没有相应书籍参考,写的对与不对,我都查不清楚。”
“这正是此书的好处哩,”董其昌笑道:“我看建阳此书最受感触的地方就是他所用的各种办法,从文字演变、称呼职官、历史文物、同时期的其他记录等等方面去考察《古文尚书》,这些手段比起咱们只会傻乎乎的在这儿排字抄字实在聪明太多,我都想请王建阳来给咱们提提主意,看如何才能把这甲骨文给研究透彻。而且我在这书中还看到了建阳所想推出的一桩新学问。”
“新学问?”陈继儒颇为好奇说道:“我翻遍全书怎么没看到?”
董其昌笑道:“如今世上人说起儒学,往往坐而谈心性论道理,个个以为自己这想法就能代圣人言,甚至为彼此的见识不同而互相攻击。王建阳此书则用了一种完全新奇的办法,对古籍加以整理、校勘、注疏,对浩如烟海的先秦文献开始去伪存真、正本清源,这才是一条真正新奇的法子。”
董其昌判断说道:“王建阳在书中辨析《古文尚书》的几条论点,如文风和《今文尚书》不同等等,几乎就要将那几篇原本该有的内容写出,我如今已然是信了《古文尚书》是伪作,甚至能够猜出已经丧失了的原本那几《尚书》的大概意思……可见这种方法不但可以去伪存真,甚至有能力恢复不能卒读的失传典籍。”
“这听起来简直要掀翻了是非巢,什么心学理学都被王建阳给压下去了,怕是会引起百家名仕的不满。”陈继儒闻言担心说道,“王建阳可别被人说什么侮辱圣贤,惹上麻烦吧?”
“那倒不会,这只不过是从书本到书本的学问。”董其昌笑着说道:“这是以前之人伪作圣贤言语,王文龙只是为之辨析。要解释起来他还能说自己是在为圣贤声冤呢,而且他的工作做得扎实,并没
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