己的配方外泄。
麻烦是麻烦了一点,但在找到可靠人手开起自己的作坊之前,这也是不得已而为之。
王文龙将这事情跟徐学聚一说,同时告诉他自己打算在福州开作坊想请徐学聚入股,徐学聚闻言笑道:
“建阳倒是会做生意。”
对于他来说做生意终究只是小道,直到听说这门生意一年收入可能达几百两时才稍稍重视,但是现在有急事在身,便表示等回福州再说。
……
泉州,义春村,法华庵。
李鼎让坐下的小道童去把客人领进来,不一会儿就见到李光缙笑眯眯的带着王文龙一同走进。
李光缙对李鼎见礼道:“道长别来无恙。”
李鼎一笑,李光缙又指着王文龙介绍:“这位王居士讳文龙,是右布政使徐藩台的幕僚。”
李鼎连忙见礼。
王文龙回礼,暗暗打量,就见李鼎年纪五十许岁,身量不高,面容清癯,长须飘飘,一派平和面相,果然是仙风道骨。
李鼎是此时泉州城中正一教净明派的掌门,不是福建本地的,却是江西人。
江西人在福建当道长,而且成为本地道教权威,这事在这年头丝毫不出奇。
因为靠近正一祖庭江西龙虎山,所以此时江西人在道教之中的影响力无比强大。
万历年间各地的正一道掌门基本都是江西人,而且这些江西道士还非常有经营头脑,在各地开设的道观许多都起名“万寿宫”
一直到后世全国都有一千五百多座万寿宫,基本全是正一道的道场,如果把他们的位置点化出来,就会发现这些万寿宫遍及整个大明,从南方沿海一直开到西北大漠,堪称大明连锁道观的第一家。
不是正一出生的江西道士还不敢用这个字号。
一千多家万寿宫同气连枝,又都和江西有关系,除了方便传道之外,还可以开展多种经营。
江西人组建的江右商帮也是明代商贸之中的一股大势力。
万寿宫作为江西商人的聚集地自然而然发展出原始的票号职能,万历年间江西的商人甚至可以在西北的万寿宫存钱,然后拿着单据到江西的万寿宫提款。
王文龙知道他眼前的李鼎也是万寿宫传人,年轻时就到泉州弘法,为人急公好义,又有种种玄妙事迹,现在已经是泉州道教第一号人物。
后世泉州法华庵正殿之中供奉的李仙公就是李鼎。
王文龙看到李鼎的案台之上还放着一本道经,案头上还有笔墨,显然之前正在给道经做批注,内容无法评价,但是字迹却非常有功力,果然并非那种胸无点墨的假道士。
李鼎亲自起身给两人倒茶,不好意思说道:“观中没什么好茶叶,不知两位能否入口。”
“这有何妨?”王文龙接过杯子问道:“之前给道长送来的文字道长可看过了?”
李鼎点头,有些为难说道:“看是看完了,只是……”
李光缙也姓道教,是泉州名士之中公认懂道经的,和李鼎交往颇深。
他替王文龙说道:“有什么话道长直说无妨。”
“王监生给我的文字中说瓜菜代之法十年前在潮州救了万民,当地百姓是以焚香祭拜救荒瓜菜仙人以及一众陪祀神仙。”
李鼎皱眉道:“可是十年前我正在潮州学道,走遍潮州大小道观,却是从未听闻此事。”
得,编瞎话碰上真正懂行的了。
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