。”宋时江登时大喜。

　　“主公，我东平粮草马匹不足，然金珠钱财堆积如山，前者洛阳逐董，我护卫军缴获金珠辎重数百车，正可变卖，换得粮草马匹兵甲，此为一策也。”

　　“何处去买？如此庞大数量？各家诸侯可是肯卖？”宋时江早就有心外出采购粮草，只是不知去处哪。毕竟如此乱世，粮草马匹兵甲乃是各州郡各方势力立身根本，如何会无缘无故卖你，而且是数以万计。

　　“主公却是差矣，我等不寻诸侯府郡。”郭嘉嘴唇挂笑，“天下粮草辎重十斗，高门世族独霸七斗，我等寻高门世族采购。”

　　“是的呀，某怎地忘记了？”宋时江一拍脑袋。唉，也怪自己一直处于东平，而这东平又被黄巾打个稀烂，没个豪强世族提醒警示他。

　　两汉时期，若说社会制度与后期各朝各代有什么最大的不同的话，那就是世家。何为世家？《汉书?食货志下》颜师古注引如淳曰“世家，谓世世有禄秩家也”。作为汉代社会结构的一个重要阶层，世家势力在其形成及发展过程中对两汉社会产生了重要影响。主要体现

　　在政治方面，随着官僚化的不断发展，东汉末期，形成了世代把持地方政权或世代为中央高官的“世官”家族，他们渊源较长，宗族规模庞大。官僚化基础上的普遍世官化造成了世家大族与王权之间的抗衡，此时的王权更加弱化。?经济方面，世家大族通过政治经济实力强买民田，或通过军功获得国家赏赐土地，同时，他们依据自身优势开垦内地和边郡的荒地据为己有。通过手中的权力，世家大族疯狂侵占土地，使土地高度集中于少数人之手，天下粮草自然也高度集中于少数人手中。?文化方面，汉武帝时，独尊儒术，确立儒学的统治地位，习儒通经成为世家与权力结合的重要途径。东汉时期，统治者更加重视经学，“及光武中兴，爱好经术，未及下车，而先访儒雅，……于是立《五经》博士，各以家法教授”，汉章帝“乃诏诸儒各选高材生，受《左氏》、《谷梁春秋》、《古文尚书》、《毛诗》，由是四经遂行于世”，由于政府大力提倡经学，世家大族家学此时甚为兴盛，使世族势力拥有“文化优势”。

　　纵观整个汉代，世家势力不断发展，但由于受到皇权制约，其尚未形成一个独立的社会政治集团，而是皇权的附属品。东汉时期，世家势力虽然趋于成熟，但在封建国家政权制约下，与封建王朝共存亡。在东汉末年黄巾起义爆发后，汉王朝土崩瓦解，东汉世家亦渐衰败。

　　好吧好吧，宋时江脑袋高速运转，脑海中快速闪过当年学史读文的世家知识来。如今后汉朝两大最强世族门阀应是关西杨家世族和关东袁家世族了罢。荆州呢？

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