了。请问这艘船还是原来的船吗?”
叶霄的问题不仅难住了那象族高手,同样难住了云缨和北辰幽荧。
“我觉得是。”云缨回答道。
叶霄又问她:“那么我将换下来的所有零件再次组装成一艘船,你还觉得你那换掉了一切零件的船是原来的船吗?我这重新组成的船又算什么?”
“这么说不是咯?”北辰幽荧问到。
“那么我换下第一块零件的时候它还是不是原来的船?第二块的时候呢?第三,第四……到底什么时候它不再是‘它’?”叶霄又问。
北辰幽荧同样被问住了。
那象族高手深深看了叶霄一眼,回答到:“你不是想问船的问题,而是想问人与佛的关系吧。你是想问是人变成了佛,还是人本来就是佛?”
叶霄没想到这象族高手直接洞悉了自己的想法,他甚至已经准备好利用他的回答来诘难他的。
“我给你讲一个故事吧。”象族高手挺着大肚腩说到:“佛陀在世时,有一位比丘好问十四难的问题,比如像这样的问题:世界是永恒的还是非永恒的?是既永恒又非永恒的,还是非永恒,又非不永恒?宇宙是无限的还是有限的?是既有限又无限,还是非有限又非无限的?他每天反复思考着这些问题,无法找出答案,这令他寝食难安。有一天,比丘终于忍不住了,带着自己的衣钵走到佛陀的住处,跟佛陀说,佛陀,请为我解答十四难的问题。如果我明白了,就继续留在僧团,如果您无法为我解答,我就要离开您另寻名师了。
佛陀对这位比丘说,我所讲的法门都是帮助所有众生解脱生老病死的烦恼,生老病死的问题才是当务之急,至于你问的十四难只是无意义的辩论而已,对于实际的解脱烦恼而言,一点帮助也没有。如果解释给你听,既非真实道之理,对修行解脱又有何帮助?接着佛陀又继续说到,就好像有人被毒箭射中了,亲人急着帮他找医生,取出毒箭治疗,但是这个人却说不行。他要先知道医生姓什么住哪里?父母是谁?今年几岁?还要问清楚身上的剑是出自哪一座山?用什么树木造的?用什么羽毛当剑灵?什么人制作的?射箭的弓是什么材质做的?剑上的毒药出自何地?要名是什么?这位中箭受伤的人非要等到问清全部的问题才肯接受治疗。
这时,佛陀停顿了一下,反问弟子:这个人可不可以等到全部问题问完了,了解了,才拔箭啊?比丘不假思索地回答:不可以。如果等到那个时候早就毒发身亡,命丧黄泉了!听到比丘的回答,佛陀继续说道,你现在的处境就是如此,被毒箭射中了,不赶快求医治病,非得要等到十四
难问题解答才愿意拔箭疗伤,如果等到那个时候,早就丧失法身慧命,堕入三途恶道的
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