2)第八章第二十二节【尾声•上】_铁鹤书
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  神病院。

  不过,真正让默塞尔声名狼藉的,还是小册子的后半部分。他在里面有声有色地描绘了一个亵渎人心智的存在:摩奴。

  “摩奴不是怪物,”王策斩钉截铁地说,“他甚至不能算是生物,摩奴,其实是宇宙间的第一串基因序列,也就是我们共同的祖先。”

  根据默塞尔小册子中的说法,任何一种生物,也许还包括了外星生物,基因里都包含着“摩奴”,那是一小截很短的碱基序列,最原始,最基础,所以,在基因中也埋藏得最深。百亿年的演化岁月里,它从来没有突变过,保持了最古老的本源形态,潜伏每一个人的体内。

  如果说前面这一段,还只能算是默塞尔的异想天开,那么后面作者提到的内容,则完全沦为了宗教式的疯狂,默塞尔认为,全宇宙的“摩奴”是一个整体,单个的序列没有意识,但是作为整体的“摩奴”则不然,它通过写入基因中的本能,从大局上操纵着所有物种。“摩奴”有它清晰的目的,为了让自己这段基因序列更安全存续下去,它需要不断培育出新的物种,让子嗣多样化。无数摩奴的后代在它的精心安排下诞生,繁衍,兴旺,衰亡,这一切,可能只是为了在某一个时刻,某一个个体与另一个物种间看似意外的基因交换。王策还特别告诫刘文辉,别以为它只是低等的分子聚合,“摩奴”的计算可以精确到世代,它可以诱导一个种群连续突变,只是为了让它们成为未来另一个种群的食粮,也可以让一个物种在宇宙中存续一亿年,只为了最后培育出那珍贵的几千对碱基序列。

  王策还强调,当年降落到地球的并非“摩奴”,而只是某个与它血缘很近的子嗣,它在我们的世界开枝散叶,把那串可憎的碱基序列一代代传了下来,这个最初的父亲,被有些宗教狂热分子称为“第一代人”。从“第一代人”发展到现在,地球上的生物差异性已经很大了,有些物种与它血缘较近,有些则较远,而对于“摩奴”来说,血缘远近悬殊的杂交能产下最有价值的后代。无论是佳梅耶夫在高空与之对视的那个东西,还是让魏寡妇全村患上恶疾的病源,都是“摩奴”用来与人类交换基因的子嗣。甚至,元末时期,那个肆虐于洞庭湖中的水大人,也是“摩奴”的子嗣与另一个操纵时间的伪神的杂交产物。

  “佳梅耶夫的孩子,被俄国军方强行打掉,但是,魏寡妇的孩子,已经生了下来,现在,算下来已经六七岁了吧。”王策推了推眼镜,看着刘文辉,镜片后的眼底深处有一种不可言喻的得意,刘文辉一言不发,黑着一张脸,笔记本被他合上,他已经懒得去假装记录了。

  “说到……‘摩奴’的诞生,我查到了两种说法,《异客图》里引用印度《囊经》的说法认为它并不是来自于我们的宇宙,它是在我们宇宙诞生之初从另一个宇宙过来的,它所使用的通道,就是那个所谓的‘元渡口’。按照这种说法,它在另一个宇宙,一定还有一个缔造者。另一种说法,则来自于五代秀才唐宗楚的《烛行录》,书中认为‘摩奴’诞生于虚无,是真正的一切的本源。甚至于群星都是它的杰作:《烛行录》中言之凿凿地认定,银河诞生于深渊的尸骸之中……”

  注[1]:默塞尔(Mossel)这个姓是摩尔根ThomasHuntMorgan(1866-1945)与科塞尔AlbrechtKossel(1853-1927)的混合。

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