朝廷的武官，自然可以参加科举。

　　李云天觉得这些学员是幸运的，大明的科举此时还属于开放性的，并不像中后期那样推崇八股文，故而使得学员们比较容易通过科举考试获得功名。

　　这样一来，士大夫阶层就等于融入了一批有着新式思想的新鲜血液，悄无声息地改变着士大夫阶层，李云天希望通过这种方式来推动他的新学制改革。

　　与其跟士大夫阶层拼个你死我活，倒不如采用这种渗透的方式从根本上改变士大夫阶层对新式学科的偏见和敌意。

　　面对李云天的这一手釜底抽薪，京城的那些士大夫们并没有好的办法应对，他们原本以为讲武堂出身的考生会在科举中失利。

　　可实际情况恰恰相反，那些考生在科举中表现得非常出色，思路比一般的考生要敏捷得多，以至于获得功名的人一届科举比一届科举多。

　　尤为令士大夫们感到不安的是，现在天下的年轻士子中很多都对讲武堂下辖的各大学院充满了向往，进而在考科举前通常都会先考讲武堂的武举。

　　进入讲武堂的各大学院后不仅可以获得学习的机会，而且食宿全免，毕业后不仅能加入讲武堂得到分配工作的机会，还能参加朝廷的文举，也就是人们常的科举，故而对年轻的士子，尤其是家境贫寒的士子有着莫大的吸引力。

　　不过，讲武堂出身的学员也并不是可以无限期的参加文举考试，一旦到了三十岁还没有获得举人的身份，那么讲武堂就禁止其再考，否则将以旷工为名将其从讲武堂开除。

　　在李云天看来，一旦超过了三十岁那么将不宜再考科举，他可不希望朝廷里新补充的官员都是已经过了而立之年的中年人，届时等他们踏入仕途并且在官场上成熟后已经没有精力主政一方。

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