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要尊重他们的选择!
这话当然只是说说而已,只是一个冠冕堂皇的说辞,就像在对待朝鲜的问题上,出于某种尊重,在兴乾三十年时,大明就吞并了朝鲜,当然这是朝鲜士民主动的选择,能够一跃挤身中华,对于朝鲜人来说无疑是莫大的荣誉。不过并不是说没有人反对,但是对于那些反对者,没有人会尊重他们的选择。
当年朱明忠之所会“尊重”日本的选择,甚至不惜派出舰队协助日本锁国,甚至为阻止国人进入日本,还的颁布了法律,严禁国人进入日本,进而打扰到他们的锁国。如此的体贴入微,完全是因为某种恶趣味……
随着人类文明的发展,日本却因为文明形态始终停滞,待到他们开眼看世界的时候,会是一种什么样的心态?
“200年前人类活化石!”
在航海系的教学楼内,在听到这几个词的时候,朱明忠感觉有些可笑,在可笑之余,心里却又略显得有些得意。
在飞机满天飞,汽车满地跑、轮船航行于大洋上的时代,日本呢?他们仍然活在17世纪的世界之中,他们仍然封闭在自己的国度中,对外界的变化一无所知。
不是一无所知,而是被刻意的隐瞒着。
“我听说,甚至直到今天,北洋商会每年驶往日本的商船,都还是木制的帆船,帆船上甚至都没有动力……”
果然,当初制定的计划,仍然在严格的实施着,日本的风说役们所得到的信息往往都是经过“筛选”的信息,尽管他们看似尽责,但是实际上,对于外界的变化却是一无所知的。
至于所谓的“兰学”,早在兴乾初年就因为荷兰被逐出南洋,荷兰商人退出日本航线,而成为过去,现在的日本是什么模样?
说实话,内心深处,朱明忠同样也很好奇,谁会不好奇那个“活化石”一般的国家呢?
“哎呀,其实我觉得也许我们应该和考古系和历史系的同学们一起申请,我相信他们肯定也会有兴趣的。”
“没错,你们想想,那可是两百年前的生活,没有蒸汽机、没有电力、没有……”
“没有任何现代文明的影响,你们说,那样的世界会是什么世界?”
“肯定不是文明世界,就像亚马逊雨林里的土著人一样。”
“比他们好多了,日本当年也是深受华夏文明影响的地方。”
“你这么一说,我倒觉得,没准我们可以争取学者们的支持,没准通过对日本的考察,学者们可以充分研究旧时代的华夏文明……”
听着学生们的讨论,朱明忠感觉有些无奈,好奇心,每个人都有好奇心,在这种好奇心的驱使下,日本的锁国还能持续多长时间?
如果日本的锁国被打破,他们会不会再来一次“求知识于世界”的维
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