了那道月华中垂落的帝流浆有关。
在她看来,还是跟最后一个的可能性更大。她也跟勾陈说过这情况,勾陈也认为是最后一个可能更大,不过跟第二个可能也有关。
她跟勾陈讲过后,勾陈当时沉思了好一会儿,然后教了她一个定坐入静的法门。并且让她能真正入静后,试着在脑中存神观想天空上的月亮,而且最好是观想满月。
苏云秀被转变为玉尸后,体质已是跟生人大为不同,体内已没有经脉、穴位这些东西,再是被人打中所谓死穴,也毫无影响。但没有经脉、穴位的存在,也就无法再修炼出内力、真气这些东西。她跟苏云龙练武,也只能是学些外功招式与运用、控制力量的法门。
但凭借她已经拥有相当于真气境八重绝顶的强大力量,只有外功招式而无内功心法配合,也同样能使出绝大威力。只不过是没有内力配合,会缺失很多变化而已。但若只拼力量,那是绝不落下风的。
不过她体内虽已没有经脉、穴位这些东西,无法再修炼出内力与真气,却仍然有灵魂存在,勾陈可是亲眼见证了她魂魄从阴间归来回归肉身的。所以她没办法修炼内力、真气,却仍能修炼灵力。因为灵力本就是源自灵魂的力量,她既然有魂魄,便自然能修炼灵力。
勾陈目前所掌握的灵力修炼法门,自然只有存神之法。而且通过这门源自上古炼气士所流传下来的仙道武学来看,存神之法这种修炼法门应该也是颇为普遍。因为的修炼中除了炼化五脏之精,也涉及了存神观想那五种禽鸟。
所以存神观想,也理应是源自上古真传的正经修炼法门,只不过各家各派所观想的东西与神灵各不相同罢了。比如中所提及到的“上清三十九帝皇”,那就是上清派所尊奉的上清大帝的三十九道化身,想来上清派的存神之法必是观想这些神灵。
如天道宗,想来则应是观想此世界最高正神的昊天大帝。至于道家三宗的另一家灵霄派,勾陈则了解不多,也不知这灵宵派是拜什么神,他只从苏云龙那里听说了灵霄派是以剑法称雄,号称剑法第一。门中有御剑飞天之术,还能够御剑千里杀敌。
天道宗则是以雷法闻名,号称雷法第一。上清派则是符法第一,以符箓之学闻名。这道家三宗,皆各有所长。
佛家的念法修行,勾陈并不了解。但若也是存神观想之法,想必便是观想的各家所拜佛陀、菩萨、罗汉等。
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勾陈存神观想的是勾陈大帝,是借鉴他前世道教神话里一个刚好与他同名的神灵,称得上是自创,反正这方世界是绝无这尊神灵。但也因此,他也不能肯定自己这法门是不是适合其他人。
尤其苏云秀已被转变为僵尸,终是邪秽之物。而勾陈大帝在他前世神话传说
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