3)第六十六章 今天吃顿好的_降临者的旅途
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  首,它究竟是不是如同两位所认定的那样是“邪恶”的。根据目前这里唯一看到过匕首是什么样的方秋灵描述,这件古神的祭器是一把外形怪异的匕首,确实与某位邪恶古神的风格比较接近。不过接近归接近,没用证实之前也不能乱下定论。如果不是邪恶的,那么所有的一切都是杞人忧天,瞎紧张了一场。当然了,最好事瞎紧张一场。但如果真的是邪恶的,那么这里面的问题就大了!

  查尔顿修士藏匿邪恶祭器的目的究竟是什么?作为一名在神殿苦修十多年的老者,他又为什么要做这种事?若是他做的,对他又有什么好处?

  当然了,这事情也不能听方秋灵的一面之词,毕竟他是个贵族。贵族最喜欢做的事情就是各种算计,即便方秋灵所说的话里目前没什么“水分”,也通过了谎言辨识,但仅凭他的三言两语就把多年如一日的为神殿尽心尽力的苦修士拿下,这显然也是不可能的。相关的调查取证必不可少。

  若是把这事情放在现世,调查的过程不出意外也就是调取录像、寻找目击证人。另外,直接请当事人去局子里“喝茶”也是必须的,必不可少的流程。或者再干脆一点,“喝茶”的时候直接上测谎仪。坦白从宽,抗拒从严!

  同时,现世是法治的世界。一般遵循“无罪推定原则”:若是不能提出确实充分的证据证实被告人的罪行,法庭经过庭审和补充性调查也不能查明被告人有罪的事实,那么就只能判定被告人无罪。方方面面都是以人为本,目标是不冤枉一个好人,也不放过一个坏人。

  而在艾露恩,一切都没用那么繁琐。因为艾露恩遵循的是“人治”和“神治”。证据什么的并不重要。

  什么是“人治”?就是完全由法官裁决。法官说是什么就是什么,法官愿意宣判砍头就绝不砍脚,法官说无罪就当庭释放,法国说要罚钱就不会打板子。完全由法官的主观意愿决定。至于法官做出的判决是正确还是错误的,这个嘛……一般拥有最高“审判权”的法官通常就是当地的领主本人。领主大人都说有罪了,又有哪个不开眼的家伙提出异议?至于领主与领主之间的矛盾,找更上一级的领主就行了。或者干脆直接找国王也行。

  什么是“神治”?也就是由神明进行判决,比较常见于赋予圣骑士司法权的王国之中。卡尔萨斯王国就是其中之一。卡尔萨斯王国是信奉风之神诺托斯的王国,诺托斯的圣骑士在卡尔萨斯王国中拥有直接审判平民的权利。年轻的圣骑士通常会选择使用神术,比如说谎言辨识,来判断对错。富有经验的圣骑士则会在神术的基础上进入自己的经验,比如有技巧的进行讯问。而“神治”最终极的手段毫无疑问就是降神术,

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