3)第三十八章 幕亡会的惯用伎俩_降临者的旅途
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  潮战争期间是幕亡会发展的黄金时期。他们打着暗之国玛莫的旗号四处招兵买马,聚拢了不少没有组织的“野生”施法者。新加入的施法者首先要向长老“学习”,经过初步“培训”后再由大长老“传授经验”,随后就可以外出“传经布道”了。

  他们伪装成牧师,以见一次逝去的亲人为突破口在逃难的民众中传播着教义,并选择“志同道合”的人发展成为教众。

  没有人会自愿放弃自己的家园成为难民。“难民”这个词所代表的是背井离乡、饥寒交迫、栉风淋雨,以及数不尽的生离死别……

  或许是因为突如其来的病痛,或许是因为连日的逃亡和水米未进,或许是因为年老力衰,还有满是遍野的亡灵大军不断追袭。熟悉的身影一个个倒下。其中不仅有隔壁家的老者,也有邻居家的小儿女,也同样有自家的枕边人。

  悲痛的难民迫切需要精神上的安慰,幕亡会恰好在这个时候出现,而且还能带来逝者的声音和面容。为了能再一次看到亲人的脸孔,再一次听到亲人的声音,难民们往往不惜一切,更何况他们自身也已经没有什么可以失去的了。

  幕亡会如同吸血的寄生虫,疯狂的通过各种手段、各种途径扩张。其势力巅峰的时期,幕亡会的首领,那个现在不能说出名字的幕后黑手,他所掌握的资源、所能调动的人力丝毫不亚于一个小国家!

  极端的教义加上没有底线的手段,幕亡会的成员全部都是不折不扣的疯子、变态,以及刽子手。由这样一群邪恶之徒组成的组织必然是邪恶教派,进而遭到所有善良阵营神祗的唾弃。

  暗之国玛莫是亡者的国度,其最终的目标是将整个世界化为死寂,建立一个由亡者为主导的位面。

  当然了,这种目标基本不可能有达成的可能,就算有死亡之神在后面给骨头架子们撑腰也达成不了。

  亡者这一侧有神祗站台,生者这一侧也同样有神祗庇护。相比邪恶阵营神祗之间的相互算计、各自为政,善良阵营的神祗之间的摩擦也同样没有少过。不过总体上而言,善良阵营的神祗要比邪恶阵营的神祗团结。遇到会对整个世界产生影响的事件之时,往往是某位邪恶阵营的神祗单挑组了队的多位善良阵营神祗。一打多,能赢才叫作怪!

  虽然会喘气的一个都没有,不过暗之国玛莫的死灵们也是有“鬼生目标”的,而且这个目标从某种程度上来说就是“天下制霸”、“一统天下”的亡者版本。要喊个什么口号振奋士气的话,效果肯定不错。

  借着暗之国玛莫的荫头一起“发家致富”的幕亡会,他们的终极目标是什么?方秋灵还真知道。不过这个终极目标有点不怎么上台面,他不太好意思回忆。

  幕亡会推崇死亡崇拜,宣扬着“死亡永恒”,但实际上主要骨干一个个都怕死得很!他们一贯的做法是让别人去死,他们在后面看着,顺带还能得点利。真要他们亲自上阵,一个个比兔子跑的都快!

  战斗力勉强,但却让人恶心的不行不行。用逝者来蛊惑人心,这种手段不仅下作而且还防不胜防——也正是了解幕亡会的实际情况,方秋灵和莫格雷女士才会在里弗斯骑士面前三缄其口。

  方秋灵原本是打算用反讽的方式进行列举,让老汤姆和艾德牧师大致知道幕亡会是什么组织。但不想直接把老汤姆绕了进去,不小心坑了自己人……

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