2)第四十六章 我要用什么颜色的魔法来着_降临者的旅途
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  域也都有着各自的分支流派。不过无论是‘地火风水’,还是‘风火水土’,或者是‘金木水火土’,‘火’因为其极具破坏性,又是文明的象征,赤魔法也因此得名——火的颜色,红色、赤魔法。”

  黑白双色的光球又从虚空中浮现。三个光球组成了三角,缓缓的旋转着。

  “古典法术的派系在某种意义上也反应出施法者本身的人格。拥有奉献精神的施法者,在白魔法领域能展现出极高的技艺。自我人格坚定、拥有坚定信念的施法者,黑魔法会是他们最好的选择。而在赤魔法中,有偏向秩序的水系法术,也有偏向混沌的火系法术。比如说火海术的施法者偏向于信仰自我,落雷术的施法者偏向于自我奉献。所以多数赤魔法的施法者都会显得比较中立,这也是赤魔法被认为是‘中立’的另外一个论证。”

  数个不同颜色的光球悄然加入了队列。

  “赤魔法是法术研究的一个重要突破。它最重要的意义在意,施法者不再直接从‘至源’获取力量,而是转向了相对较为安全的元素。不过即便有了重要的突破,赤魔法依旧还是属于古典流派。由赤魔法衍生而出的其他‘颜色魔法’,比如说象征风的青魔法,象征大地的黄魔法,象征水的蓝魔法。古典派系的施法手段以现代的眼光来看,是非常非常粗糙的。粗糙到什么程度?简单的比喻,就是把元素聚集起来,然后往目标方向砸。进攻方是瞄准后直接砸。防守方略微复杂一些,需要计算元素对冲,随后用较少的元素进行抵消。当然了,更直接的防守方法就是聚集更多的元素直接砸回去。”

  拉碧丝的比喻让方秋灵脑海中浮现出了大火球吃小火球、巨大火球吃大火球的场景。确实非常的简单粗暴。

  “古典流派中也有着这样的观点。白魔法是善良神祗的馈赠,是善良神祗假借凡人之手展现神圣力量的一种体现,所以白魔法的施法者使用的实际上是神术,意为借用神之力量而施展的法术。施法者使用善良神祗的力量,且不能违背善良神祗的意愿。在必要的时候神祗神祗可以通过施法者的身体降临凡间,也就是降神术。与之相对的,黑魔法也就是信奉黑暗之神的施法者使用的法术,意为魔之力量的法则。使用这种力量必须要遵守黑暗之神订下的各种限制条件才能利用,于是就有了咒语、手印、魔法阵。同一时代的两种流派相互影响,白魔法的施法者从黑魔法的施法者那里学到了咒语、手印、魔法阵,并将其发扬光大。这就是仪式魔法的起源。”

  五彩缤纷的光球合并在一起,散发着青蓝色光辉的七芒星法阵从汇总脱颖而出。

  “仪式魔法也被称为高等魔法。施法时或多或少都会涉及‘神性’,神祗

  请收藏:https://m.jtxs.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章