文明奉为圭臬，甚至由此产生了种族自卑感，觉得中国种族不行，耻于做中国人。

　　造成这种情况的原因很多，很复杂。第一是经过杨潮三十多年的努力，依然没有建成一个服务型的政府，尽管各级政府机关效率已经相当高了，甚至在全球也排名前列，但是老百姓跟政府的互动体验非常不好，衙门难进的感觉依然非常强烈，进了政府办事，政府人员的说话语气态度，都让人不舒服，因为这些人从心里将自己当成了官，当成了社会的管理者，而不是社会的服务者。

　　想改变这种官本位思想不是一朝一夕的，毕竟已经有了两千多年的官文化，西方人不存在这个问题，倒不是他们不存在问题，他们也是有一大堆自己的问题，比如贵族垄断权力的问题，比如社会固化的问题等等，有的在工业革命之中解决掉了，比如英国人模仿中国的科举制度，建立了英国文官制度，用公务员考试取代了贵族介绍的方式，结束了贵族垄断权力的问题，但社会固化依然没有解决，强者恒强，富人的孩子是富二代、富三代，穷人的孩子是穷二代、穷三代，乃至于无穷，所以欧洲人才有一个美国梦，因为在美国更容易实现他们改变社会地位的抱负，因为美国没有贵族砖制的历史，又是一个告诉崛起的草莽型社会，有大把的机会属于平民。

　　欧洲之所以爆发这两次世界大战，可以说就是因为在文化上，没有解决某些根本问题，没有在高速发展的工业之中，诞生出适应这种制度的文化，才产生了内心的失衡，从过去那种高度固定的宗教社会，跌跌撞撞的走向一个活力四射的现代社会，必然要撞得头破血流。

　　西方人没有这种文化准备，中国人又何尝拥有，所以杨潮才更希望中国人自信一些，让他们坚信他们是可以成功的，让他们坚信他们在文化上是比西方优越，至少也是不输给西方的。

　　一个自信的民族，才能够昂首挺胸，走向新时代，才能对历史遗产进行扬弃继承，诞生出新的文化。一个不自信的民族，永远没有希望带领世界前行，无论他的硬实力多么强大。

　　当然由于杨潮的干预，中国人提前强大起来了，没有经历过后世那些更大的，更具有文化破坏力的波折，所以他们还有一个传统文化和道德的遗产，潘训主持建立的教育，更是大大发扬了这种文化道德，从小学到大学，古典道德书籍都是必看的。

　　就好像美国大学将社会契约论这样的社会学经典，作为所有学科的通识教育教科书一样，《论语》、《中庸》这些古文经典，也是每一个大学生都必须通读的，哪怕他是一个理工科学生。

　　但这些还不够，就好像美国人尽管早在1860年代在经济上就已经是世界第

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